[ 3918 ] 324 - علي بن محمّد بن عبد اللّه ، عن ابن البرقي ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن الفضل ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 394 ح 1504 ( ت 2 : 219 ح 863 ) « 1 » ] [ 3919 ] 325 - محمّد بن أحمد ، عن علي بن الحكم ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد ابن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 3 : 353 ح 1264 ( ت 8 : 162 ح 561 ) « 2 » ] [ 3920 ] 326 - محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 1 : 307 ح 1137 ( ت 2 : 61 ح 213 ) « 3 » -

--> - الاستبصار هو الصحيح ، كما في الكافي 4 : 80 ، الرقم : 1 ، وقد رواه الشيخ عن الكليني ( خ 1 : 292 ) . أقول : روى في الكافي 6 : 432 ، الرقم : 11 والأمالي : 199 ، الرقم : 6 وثواب الأعمال : 9 ، الرقم : 1 عن سلمة بن الخطّاب عن إبراهيم بن محمّد عن عمران الزعفراني ، وبقرينة ما في ثواب الأعمال : 16 و 32 المراد به « إبراهيم بن محمّد الثقفي » ، وهو الصواب لرواية سلمه عنه في غير مورد ، ولعلّ الصواب : « المدائني » ، لان جدّه « سعد بن مسعود الثقفي » ولّاه أمير المؤمنين عليه السّلام المدائن ، فما في التهذيب تصحيف قطعا . ( 1 ) - كذا في التهذيب 2 : 29 ، الرقم : 863 والكافي 3 : 390 ، الرقم : 12 ، رواه في الفقيه 1 : 241 ، الرقم : 725 مرسلا عن الصادق عليه السّلام ، وفي الخصال : 434 ، الرقم : 21 عن أبيه عن سعد عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن أبيه ، وفي المحاسن : 366 ، الرقم : 116 عن أبيه عن عبد اللّه بن الفضل النوفلي عن أبيه عن بعض مشيخته ، وفي المحاسن : 13 ، الرقم : 39 عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير ، عمّن رواه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ( 2 ) - أورده في التهذيب 8 : 162 ، الرقم : 561 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن علي بن الحكم ، كذا في الكافي 6 : 111 ، الرقم : 5 ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي ( خ 2 : 212 ) . ( 3 ) - رواه في التهذيب 2 : 61 ، الرقم : 213 ، وفيه : حماد بن عيسى عن زرارة بلا واسطة ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ما في الإستبصار هو الصحيح الموافق للكافي 3 : 303 ، الرقم : 5 ، ولعدم ثبوت رواية حمّاد بن عيسى عن زرارة ( خ 6 : 234 ) . أقول : رواه في التهذيب 2 : 63 ، الرقم : 224 والإستبصار 1 : 309 عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة ، وهو يؤيّد وقوع السقط في الرقم : 213 من التهذيب .